建议未婚者:选择爱情婚姻,须要再三考量慎重(因为虽然美好,却是极度复杂)

作者:起来,我们走吧

1991年,吴女士经人介绍认识了李先生。婚后育有一儿一女,家庭和谐美满。可就在丈夫的工作地点调到了外地之后,一切都变了!


吴女士向采访记者诉苦:“一和他说话,他就说些好难听的怼你。回来碰都不给我碰,这两三年我都是守寡。我一碰他,他就说他有艾滋病、性病。”

吴女士从此开始留意丈夫的动向,也没找到什么破绽。后来,丈夫托朋友传来口信:要她准备离婚,他已经在外早就找了,孩子都有七八个月了。吴女士得此消息如同五雷轰顶,根据之前的种种反常迹象,原本信任他、不相信他会是这种人做这种事,这时也不能不信了。

吴女士感觉天都要塌下来了,以后的日子可怎么过!伤心痛哭之后,向丈夫核实。原来老实巴交、爱家顾家的丈夫也亲口承认了,证实了背叛的事实。丈夫还很“人性化”的替别人考虑:本来不想那么早就让吴女士知道,想等女儿高考之后再跟她说。

但吴女士一厢情愿,还爱着他,不想离婚,想等他回心转意。而李先生似乎决意已定,不为所动。不但如此,李先生还有进攻趋势,逼着她离婚;不离就找事,动不动发火砸东西。

当记者采访李先生的时候,他没有回避,而是坦言说:“都是我做错了,我有了外遇;我都是跟她坦白过了,没有隐瞒什么。我有个小孩马上就要出生了,这个不是说可以斩断就能斩断的……”


婚姻是神圣的、美好的;也是复杂的、危机重重的。关于婚姻,圣经上这样教导我们:

不要选择婚姻的建议

建议最好不要结婚(至少对于某些人来说):“因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而,这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。”(林前7:27)

保罗说的这个“必受苦难”是指什么?

①指结婚后的磨合,那真是水火不容、生不如死的。你能经得起这个磨合,祝贺你,或许你以后会幸福;经不起这个磨合,那就只有痛苦的离婚。

②指婚外恋、婚外情、出轨、外遇,这种事对人在精神上的打击是致命的,就如以上的悲剧故事。当然,也不只是男的背叛了女的,也有女的不忠于男的,比比皆是。

③指博得女人的欢心:如果遇上一个不讲理的、脾气不好的、欲望无底洞的,甚至精神有疾病的,无论你怎样想博得她的欢心,都是徒然的。你的精力和时间就在这上消耗了,甚至你的健康也搭进去,因为她会把你磨的:活,活不好;死,死不了!(林前7:32-33)

万不得已出下策

如果实在觉得自己没有守独身的恩赐,看到世上的男男女女在一起那个浪漫、美好、幸福呀,就眼馋抑或眼红;又或者生理上有需要,不结婚的话,很容易“禁止不住”去做犯罪的事。

那么,“与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙”了(林前7:9)。保罗说这话的口气意为:这是万不得已的下策,上策守不住才建议你结婚的。

关于离婚

离了婚,不能再找(但也从人的角度理解很多人的苦衷,和各种让人同情的背景。既然已经结婚,就不要再横加指责,你没有这罪,还有别得罪;所以没有权利给人定罪),因为这是犯了奸淫的罪(林前7:10-11):

主耶稣说:“我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”(太19:9)

针对这样可怕的后果,门徒们都打怵起来,对主说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶.。”(太19:10)

主回答说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受,就可以领受。”(太19:11-12)

“为天国的缘故自阉”

关于“为天国的缘故自阉的”这句经文,古代教父(注:“教父”即为“使徒的学生”)圣奥里金(Origen,185-251)就按照经文字面意思领受了。沃尔克所著《基督教会史》中描述:“古代教会中,没有比他心灵更纯洁、志向更高尚的人了。”

奥里金从小拒绝所有可能激发年轻人欲望的事物。他经常禁食(按照规定是周三和周五),减少睡眠(从来不睡床上,只睡地上)。

奥里金从小学习注经解经,主要用希腊文的“七十士译本”,成年后对圣经驾轻就熟,从这一节背到另一节。奥里金也认同希伯来圣经为最好的圣经,但是他可能从来没有非常熟练地掌握希伯来文。

他因为领受了主耶稣教导的“并有为天国的缘故自阉的”这节经文,就自阉了。然而,富有深意的是,奥里金在注释《马太福音》的时候,对经文中的这句话保持了沉默。

奥里金在逼迫时期受尽折磨后去世,被葬于推罗。他的一些观点,从未被后来的大公教会所接受。

我曾经在梅河口遇见过一个姓高的弟兄,这人也曾经仿照经文字面意思,试图自阉。然而当他打开阴囊,以为睾丸很容易就能取出来时,发现他太错误的估计了人体构造的复杂性。原来,睾丸和生殖系统是连着的,不是轻易就能摘除。于是,我忘记了他在描述中,是自己重新缝合了、还是去医院缝合的。总之,他的自阉行动失败了。

我听了之后深感震惊,除了在历史书中读到过古圣先贤中有特例,现实生活中还是第一次看到有这样的人。我禁不住对他起了敬佩之心;但是我能理解这种行为却是决不支持,因为太过于极端。

最后的劝勉和祝福

论到已有的婚姻关系,保罗告诉我们:“你有妻子缠着呢,就不要求脱离。”也就是告诫我们不要离婚,这不是最好的选择,因为离了婚就等于是人生的一个失败,给自己和亲人丢脸不说,也没有好的见证荣耀神。

只有一种选择,就是继续在积极的磨合中,设法得胜,往最好的方面发展。万不得已的情况下,暂且“分房”(林前7:5);这种“分房”除了在“夫妻生活”上的和谐之外,也可以理解为,双方都离开一段时间,互相看不到,都冷静一下。至于“以后仍要同房”的时间,就看双方关系进展的如何了;或许,两下里永远也到不了一起了,这都不是人们所愿意看到的。

不可否认,有些基督徒夫妇,真是教会和社会的楷模,更是神的荣耀。他们一方面蒙了神的祝福,另一方面也真是配合默契努力了。我们为什么不向这些人学习借鉴呢?就让我们中的失败者尽自己的努力,也活出成功吧!

另外,未婚者看了之后,仍然不甘寂寞、想要跃跃欲试,那么就开始你的“冒险之旅”吧。或许,说不定,你们就是神格外赐福保守的那些人们!